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灵魂写照的风景——读周茂东的风景画艺术

2016-10-7 15:13| 发布者: 晚晴网| 查看: 214| 评论: 0 |原作者: 晚晴网 |来自: 四川当代油画院

简介:四川当代油画研究院副院长周茂东   男,1961年生于重庆,1990年毕业于成都师范学院美术系油画专业,1996年结业于中央美术学院油画班,2002毕业于中央民族大学美术学院油画研究生班。   四川当代油画研究 ...

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四川当代油画研究院副院长周茂东  

男,1961年生于重庆,1990年毕业于成都师范学院美术系油画专业,1996年结业于中央美术学院油画班,2002毕业于中央民族大学美术学院油画研究生班。  

四川当代油画研究院副院长
四川师范大学美术学院硕士研究生导师
成都世茂嘉美术馆馆长
翰墨书画院中国书画艺术研究会理事
成都画院特聘画家
四川美术家协会会员

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在朝向艺术圣殿的路途上,周茂东有过漫长的求学经历——从家乡到重庆,从重庆到北京,从本科生到研究生;从西方到东方,从传统到现代;从小心谨慎的艺术学徒到见多识广的行家里手,他尝试过各种题材,但始终对风景画情有独钟。在他的画面中,挥洒的笔触,追逐着晨雾、日照和晚风,厚实的色层,铸造着山林、水泽和原野……在此,象牙塔隐退了,人的聒噪沉寂了,大自然的秘密、艺术的生命冥然相通。

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周茂东的风景画呈现了大自然丰富的视觉景观,令人首先感到自然事物在时间中的脉动。走近他的画面,人们看到,春夏秋冬、昼夜晨昏,在不同的季节和时刻,天地万物是如何变化多端。当旭日东升,阳光掠过山石表面,每一块凸起的棱角,都晶莹透亮,仿佛天上播下了萤火虫,撩拨山川原野,使大地苏醒;当夕阳西下,余晖反照,层林尽染,奔腾的河流放慢了步履;而秋天的羌山,以大自然斑斓的色彩,奏出欢快的乐章。我们还看到,积雪压劲草,荆棘攫大地,寒意在冻土和丛林中爆裂。沟壑和断层,诉说着岁月的沧桑……时间感正是周茂东的风景画之所以动人的重要因素之一,它不仅意味着季节变换,也不仅意味着将生生不息的大自然在画布上叫停一个瞬间,更是一种生命体验的因时延展。

传统风景画以处理静物的方式来对待自然风景,把时间排除在画面之外;印象派风景画企图用快照般的影像去拦截时间。前者过于依赖理性的稳重,后者过于崇奉感觉的新鲜。而周茂东却在这种二项对立之外找到了生机。他把理性与感性元素融入艺术家的直觉之中,以神遇而非目视,来探测万物的生息,追踪时间的本性,将大自然的荣枯、生命的盛衰融为一体。

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周茂东的风景画作品常采用中性的灰色调,即便描绘川西高原景色,他的画面也使人难以见到高原上刺目的阳光和锐利的影调。在晴空、雪山与荒岭之间跌宕起落的调子,形成强弱变化,又在统一的灰色调中确认性格。于是,明与暗相互试探,冷与暖彼此揣测,尽管各有脾气,却小心地维持着平衡。而画面并不放纵冬天的肃杀,像一个专制暴君把一切冰封起来。眼看天幕越来越沉,我们依然能够一瞥花木缤纷和碧水潭影,仿佛夏秋的残影还留在画家眼前。雪莱诗云:“冬天来了,春天还会远吗?”看周茂东的画,我们总是能在夜雾中看到暮色回照,从冬眠中遥见春江水暖;它们相顾无言,发出征兆。

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虽然采用西画的工具材料,在骨子里,周茂东的画作却浸渍着东方精神。当我们通过他的画面,在池光潋滟和芳草萋萋中捕捉到春生夏长和秋落冬枯的消息,便禁不住感到它们与《易》的精神达成了秘密的沟通。古人云:“阴阳相推,变在其中”;又云:“生生之谓易。”周茂东的画正是抓住了宇宙自然简易、变易、不易的辩证法,以动静相协、有无相成、虚实相生的节奏,捕捉了对万物繁衍的谛视和对自然变化的倾听。在这些作品面前,我们感到极静中有极动,空明中有绚烂,正可谓寂而常照,照而常寂。透露着“一花一世界,一尘一天国”的禅悟妙理。

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今天,当一种波普艺术的逻辑控制着“当代艺术”的定义,挪用、拼贴泛滥成灾,传媒符号粗暴地驱逐着大地上真实的风景时,周茂东却试图还原艺术与大自然的本源关系。对他来说,追随自然的灵脉,听从心灵的召唤,才是艺术家的天职。古人说:“外师造化,中得心源”,周茂东作品使我再一次感到,艺术的真谛从来没有超出过这个朴素的道理之外。

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生活中的周茂东性格沉稳、举止安详,喜欢倾听甚于发言。这种性格无声地流露在他的画布与大自然母题之间。他的风景画就是经年累月与大千世界交流、与心灵对话的双向统一的产物。越是接近他的作品,我们越是感到一种质朴而深沉的情感。那首先是对所描绘景物的尊重。山川河流、风动云霞、村寨老屋,都不曾被仅仅当作画面结构的元素,而是极力保持它们应有的性格。周茂东的画面效果和所采用的表现手段,使人们有理由把他称为写实派画家,但他显然不是客体自然被动的记录者。

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他就象一名忠诚的朋友,深入到了他所熟悉的自然对象的性格之中,不断探索着自然世界无言的美;他提供了一个自由的空间,使这种美发挥到最大潜力。他的作品不断提醒我们注意到,自然事物一旦进入到了艺术家的眼中和笔下,便不再徒具外表,而是被赋予了心灵。同时,这一副心灵也从来不曾自动地摆放在一旁,随意取用,而是在画家与大自然的诚实对话中创生、发动、流衍而成。它左右着画面的情感,也不断改观着自己的状态。这样,我们就能够认识到,周茂东的写实,实在是心路历程的再现,在这个过程中,画家与他的自然对象既独立相向,又彼此两忘,体合为一。

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白石老人说,“艺术妙在似与不似之间”,看周茂东的作品,我不由自主地想起这句话。对比他的所有画作,相顾首尾,我们容易发现,在他的创作生涯中,正可见一条在“似与不似之间”协调张力和探索秘密的路径——过去的作品偏于似,目前的作品偏于不似。其中存在着一个持续不断的自我颠覆过程。单看他的风景画,便能使人油然想起英国当代美术史家马尔肯·安德鲁斯对自然、风景、风景画作出的区分。按照马尔肯的观点,自然独立于人的感知之外,风景是人对自然感知的产物,而风景画则是艺术家对风景处理的结果。这样,在由自然转换到风景画的过程中,存在着一个双重否定的过程:第一重是对物质自然的否定,第二重是对感知自然的否定。在此过程中,随着客观的、自然的分量逐渐弱化,主观的、心灵的色彩越来越浓厚。周茂东的风景画艺术,就像他的所有创作一样,生动地呈现出了一种客体逐渐隐退、主体逐渐生成的经历。

从自然到风景、从风景到艺术的转化,虽然不是全部,却可从一个侧面,概括周茂东的艺术日益拓向心灵的深度。回想他过去的风景画作品,在山峦、河流、原野或云霞之中,观者能够轻易地指出哪里是岩石、哪里是树木,哪里是村寨。自然物象坚持着它们固有的形貌特征,使人历落可观。然而,到了最近一个时期,大多数还能够令人回想起个别事物的轮廓和肌理,都被一种雄浑的气象所吞没——外在自然躲在了感知世界的背后,感知世界遁形于心灵的狂涛巨澜,画中的风景,变成了灵魂的写照。

展览情况

2006年在中央美术学院美术馆举办周茂东油画展
2007年油画《山娃》等5幅作品入选中国艺术博览会
2008年油画《望天书》入选第三届中国书画艺术“华表奖”大展赛并获精品奖,同时被特别授予“中华成功人士--华表奖艺术家”荣誉称号、油画《基石》入选第五届中国书画名家大奖赛同时被特别授予“百名书圣画圣艺术家”荣誉称号2009年在北京音乐厅举办个人油画展。
2013年  “当传统遇到当代”四川当代油画院学术年展  成都2014年  成都画家举办“游目骋怀”周茂东个人油画展。
2014年  成都“成渝影响”成都重庆美术作品学术交流展  重庆2014年  “行走在传统与当代之间”四川“新当代艺术”学术年展  成都2014年  “城市表情”中国大城市专业画院优秀作品联展  成都2014年  “东方颜色”成都近现代油画家优秀作品提名展  成都
2015年  中国乐山——峨眉首届艺术双年展  乐山市文化馆

获奖情况

2004油画《望天书》荣获第三届中国书画艺术“华表奖”精品奖,同时被特别授予“中华成功人士--华表奖艺术家”荣誉称号
2004 油画《基石》荣获第五届中国书画名家大奖赛优秀奖,同时被特别授予“百名书圣画圣艺术家”荣誉称号
2001 油画《山娃》在中央民族大学美术学院举办的2001年研究生油画、国画、艺术设计毕业展中荣获油画二等奖
1984  油画《山妹子》在参加首届成都师范学院文化艺术月书法、美术、摄影比赛中荣获美术专业组油画三等奖。

作品发表与公共.个人收藏

2002油画《人物肖像》两幅在《中国油画》刊发
1999 油画《大巴山人》在《新美时代》刊发
1989 油画《洗》在《人民日报》海外版刊发2004油画《望天书》被中国艺术研究会永久收藏,同时入编《中华成功人士书画精典》
2004 油画《基石》被画圣吴道子艺术馆永久收藏,同时入编《当代中国名人名家书画集》
2002 油画《女人体之二》被中央民族大学收藏1999 油画《黄牛》、《女人体之一》被香港著名人士收藏1996 油画《回娘家》、《洗》被台湾著名人士收藏
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